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  • 《活佛说佛》——佛教理论框架及其导读

    《活佛说佛》——佛教理论框架及其导读 　　作者：多识仁波切　　【作者简介】　　多识仁波切，本名多识?洛桑图丹琼排，天堂寺第六世转世活佛，西北民族大学教授，博士生导师，兼任西藏大学客座教授等多种社会...理论问题作了系统、精辟的论述。　　【内容简介】　　本书由《佛教理论框架》和《佛教理论框架导读》两部分组成，书中多识教授对藏传佛教理论进行了高度的概括，以目标体系、修道体系、基本理论体系，三个体系勾勒出...

    多识仁波切

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  • 妙云集导读（十九）佛在人间（四）

    佛在人间（四） 妙云集导读　　单元四：佛陀观　　◎妙云集导读（十九）79年11月20日、12月3日　　伍、佛陀观的种类　　有关佛陀观的种类，约可分成五种，兹分别介绍如下：　　一、第一种佛陀观──...

    不详

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  • 妙云集导读（二十一）伽与律制（1）

    妙云集导读（二十一）　　单元五：僧伽与律制◎妙云集导读（二十一）79年12月3～4日　　“僧伽与律制”教学概述暨重要观念探讨（三）　　主讲：昭慧法师 记录：善森、宏诚、巽慧 整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　五、布萨制度　　在团体生活方面，印顺导师说：（中一，18）“释尊为出家弟子提示了‘法味同受’、‘财利共享’的原则，等到出家众一多，佛陀开始制戒。”法味同受──在佛法的学习上，佛陀是绝不...

    昭慧法师

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  • 镇国大典 人天大宝——《大般若经》导读

    《佛经导读》如闻出版社1996年版 ...

    魏道儒

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  • 领解佛的五时说法——《法华经·信解品》导读

    领解佛的五时说法——《法华经·信解品》导读　　作者：朱封鳌（原刊于《上海佛教》2007年第6期）　　根有利钝，惑有厚薄。在《方便品》中，上根舍利弗一闻佛说即信受了解，言辞不多，故未立品；而须菩提等四人领解而述之穷子喻，文辞颇多，故特立《信解品》。此喻是信解后才能说。信解之心为本，说喻言辞为末。须菩提等过去或解三而不信一，或信三而不解一；今闻法说、譬说，乃解一而又信三，解三而又信一。入大乘信道，故...

    朱封鳌

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  • 妙云集导读（十九）佛在人间（三）

    佛在人间（三）　　单元四：佛陀观　　◎妙云集导读（十九）79年11月20日、12月3日　　主讲：昭慧法师 记录：继初、仁居、见持、善森 整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　三、释尊的故国之思　　──兼谈佛教的战斗观　　也许是身处二十世纪的导师，有感于国家民族受到列强欺凌的待遇，对照佛陀的故国处境，导师特别提及“释尊的故国之思”。　　（一）释尊关切国家民族的存亡　　“释尊是一位国际主义者，对军阀的...

    昭慧法师

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  • 妙云集导读（十九）佛在人间（五）

    佛在人间（五）　　单元四：佛陀观　　◎妙云集导读（十九）79年11月20日、12月3日　　主讲：昭慧法师 纪录：继初、仁居、见持、善森 整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　捌、问答　　一、〈佛法的创觉者──佛〉问题整理　　（一）中一，15/-1115什么是“须陀洹得是法分，名为初得法身，乃至阿罗汉辟支佛名后得法身”（罗什答慧远书）？　　答：“法身”，即法性；法性何来身形可说？这只是凸显其为法功德聚...

    昭慧法师

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  • 大净土论——《西归直指》导读

    大净土论——《西归直指》导读 　　作者：曾琦云 　　净土宗是佛教里面流传最广、信众最多的宗派，所谓“家家阿弥陀，户户观世音。”，即说明了净土宗在我国广大人民群众中的深远影响。但是，随着时间的推移，历史的变迁，净土法门也必须以新的面貌出现在世人面前，才能被世人接受、理解和信仰。本文提出“大净土论”，即是针对二十一世纪世界的...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 如来藏学书目简介与导读（下）[2]

    书目，依经典、论典、古德注疏、近代如来藏学的起源、东西方如来藏学研究近况及当今的批判佛教等思想史的方式，作简介与导读。实乃野人献曝，希望藉此抛砖引玉，祈请学界先进提供更多的图书书目，放置于网路上，以利...

    杜正民

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  • 妙云集导读（十七）单元二：宗教观美丽而险恶的歧途

    妙云集导读（十七）单元二：宗教观美丽而险恶的歧途 　　79年11月6日上午9：50～10：40　　主讲：昭慧法师　记录：宗道法师　整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　阅读范围：　　〈切莫误解佛教〉　　（下十一28，页285-306）　　　　　　　〈谁是糊涂虫〉　　　　　　　（下十一29，页307-312）　　　　　　　〈美丽而险恶的歧途〉　　　　　　　（下十一30，页313-328）　　壹、前言　...

    昭慧法师

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